三摩地（สมาธิ)，泰语音译，源自巴利语和梵语，大多都翻译成“禅定”或“专注”。事实上，“三摩地”的真正含义，是希望修到“静心”的这个状态，就是为了能让心境达到“平静”这个状态。只要是以这个目的而进行的修行方法，都可以统称为“三摩地”。

三摩地的境界分有三个级别：

基础层（片刻静心）：指的是短暂的静心阶段；

第二层（近行静心）：中层静心阶段；

第三层（安止静心）：高层静心阶段，将要进入禅定阶段。

禅修是什么呢？

在原始佛教中，禅修分有“止禅”和“观禅”两大类。

止禅，就是以静心为主的修行方法，释迦牟尼佛留下了40种方法。这40种方法又以人的6种不同心性区分出来，不同心性的人，修相关适合自身心性的方法。就像40种方法中有一种叫做“意佛”方法的，就是持佛号或观佛像。这种意佛法，适合所有心性的人修行，也就是说，不管你是属于哪种心性的，都可以修意佛法。以后师兄再详细介绍40种止禅修方法和6种心性。

修止禅，当心境进入到最高的静境界，叫做禅定。也可以说，修止禅主要是要想达到禅定的境界。禅定分有两大类型，即是“有相禅定”和“无相禅定”。

其中，每个类型又分有四个层次：即是有相禅定有第一层、第二层、第三层、第四层；无相禅定也有第一层、第二层、第三层、第四层。以后有机会，师兄再详细介绍。

禅定在佛教修行上非常重要，如果达不到禅定的境界，是无法开悟、无法悟道的。比如，要开悟第一级别的须陀洹级别，除了按照相关的方法去修行以外，必须要有第一层有相禅定才能开悟。以此类推，想开悟第四级别的阿罗含级别，需要第四层有相禅定才能做到。如果有人可以同时具备有相禅定和无相禅定，且都已经达到第四层级别了，那这个人最多在7天内就能开悟阿罗含级别。所以说，禅定在佛教修行中是非常重要的。

观禅，就是观想思考的意思，就是观想和思考正确的事情，方便我们开悟。比如思考人生的苦啊、生老病死苦、六道轮回的苦啊，种种之类。佛教正规的观禅方法，在原始佛教中一共有9个，以后有机会再详细介绍。

所以，禅修的目的只有两个，就是止禅和观禅。止禅是为了让我们的心境进入到平静的状态，方便我们开悟；而观禅是让我们清楚地了解到种种苦，了解到真实的事物。所以这两种禅是互相关联的，缺一不可。

三摩地和禅修有着密切的关系。观禅，习惯放在修三摩地的阶段去进行，因为三摩地的境界容易了解及感悟到9个观禅方法。那9个观禅方法，总结出来大概的意思就是：生老病死苦、轮回六道苦、我非肉身、肉身非我。

因为在三摩地的境界，还有意识和思考能力，同时这个境界的心态、精神比较集中专注，容易想通。而经过了三摩地这个阶段以后，就会进入到止禅的禅定了。所以也不难看出，修三摩地所用到的方法，就是止禅修行的那40种方法。

以上这些，就是三摩地和禅修、止禅、观禅、禅定的区别。中国喜欢把它们统称一个名字，并且解释得深奥难懂，根本不知道该如何去修。

总结：

佛教的禅修，分有止禅和观禅。

止禅修行方法有40种，以6种不同心性的人区分出来，什么心性，修所对应的方法；

修止禅的目的是进入禅定的境界，方便感悟。

观禅修行方法有9种，用来观想思考。

三摩地是止禅修行时进入禅定之前的一个阶段，修三摩地的方法，也就是修止禅那40种方法。在三摩地的阶段思考事情容易懂，因此习惯在三摩地进行观禅修行。

今天的介绍就写到这，以后有机会再详细介绍。