善信朋友们好，我是泰国秦师兄。今天师兄翻译一下关于出家的功德。

说到出家，严格来说，不是剃光头就算出家了。必须要经过释迦牟尼佛传下的仪式进行，才属于真正的出家人；反之，只是属于“修行者”而已。像是泰国这边，出家要经过正规的传承仪式，出家后还需持227条戒律。

同时作为女性，不能出家为僧，因为真正正规的出家仪式，必须是传承下来的相关仪式，而女性出家这条传承早就断了，所以不可能有女性出家为僧存在的，所以在泰国佛教正统来说，早就没有女性出家的传承，所以在泰国如果看到女性出家，在正统眼里，她们不是僧人，只是修行者而已。

在泰国，一般我们所看到的女性修行者，分有3种。
1.光头及穿僧人衣服的，这种她们自认为是出家僧人，但是在正统眼里也只是修行者而已。
2.光头穿白色衣服，习惯在寺庙中长久修行，吃住都在寺庙，也在寺庙中当义工，所持的戒一般是8戒。
3.留发，穿白衣服，习惯短期在寺庙修行，一般持8戒或5戒按照各自方便。

下面是师兄翻译出来的介绍
佛陀说剃度出家为沙弥或僧人，具有特殊而殊胜的功德。比如那些建寺、供养僧团、布施袈裟，固然也是重要功德，但这些功德在世父母必需随喜赞叹才能得到功德福报，而出家功德比较特别，在世父母不需要随喜赞叹就能得到功德福报。

例如某人的儿子出生当天便与父母分离，彼此从未相识。后来当此子出家时，即便父母毫不知情，父母仍可圆满获得出家的功德。因此，出家被视为一种特别殊胜的功德。

出家功德
佛教剃度出家分有两种
1.出家沙弥
2.出家正式僧人
凡是剃度为沙弥后，能够依照佛法戒律如法修行，在临终时只是具备一般善行，尚未达到禅定境界，则命终后可在天界享乐长达 30劫。

若能接近禅定，或者甚至证得禅那（最高级别禅定境界），命终后则生于梵天界，寿命同样可达 30劫。

*天界和梵天界寿命虽然久远，但是一次寿命未必满30劫，因此每当一期天界或梵天界寿命结束，就会立即（一念之间）重新转世到天界或梵天界，如此持续直到满30劫，除非在此之前证入涅槃佛国。

同时沙弥的父母也能获得一样的功德福报，只是各得15劫，即是沙弥自身所得的一半。
如果是出家为正式僧人，出家者自身可得 60劫的天界或梵天界福报。同时其父母也各得 30劫的天界或梵天界福报。这就是出家特殊而殊胜的功德，

然而，若沙弥或僧人，违犯佛教戒律，则命终后堕入阿鼻地狱。功德有多大，恶报就有多大，福报与罪报相应而生。

关于参加别人出家的功德福报
那些协助他人出家沙弥或正式僧人，随缘提供出家所需物品或提供金钱及帮忙筹办出家相关事务的人。佛陀说：此人将获得天界或梵天界为8劫功德。（每协助一位出家者得8劫）

比如看到有寺庙有出家活动，有42位善信出家，我们就随缘乐捐多少钱都可以，发心帮助所有出家者，而不是单单针对某一人。那我们所得到的功德是：42 × 8 = 336劫

如果是出资单独帮助一个人出家的所有费用。将获得12劫。

如果那些本身已经出家的人，也去参加别人的出家活动，他们也会得到这种功德福报吗？

佛陀回答说：“如果他们想另外得到这种功德福报，必须是在他出家时，就要参加。就是当时把自己的钱财拿出来捐入寺庙功德基金，发心帮助所有即将出家的人。这样的话，他除了自己出家本身所得的 60劫功德之外，还能得到‘主办’的功德，即是以 12劫 × 出家人数。”

“如果那些僧人是在出家以后才知道有这样的功德，然后再拿钱来参与呢？”
佛陀回答说：“那得到的就不是这种出家功德了，所得到的是“僧团功德”

“劫”的计算方法
比如有一个箱子，宽、长、高，各 1由旬。（1由旬大概等于16公里）每隔100年，会有一位天人，往这个箱里放入一颗绿豆，然后回天界了，再过100年。又下来放一颗绿豆。如此往返，不断重复。直到这个箱子被绿豆填满。这就等于是1劫时间。

“劫”不是普通的时间单位，而是极其、极其、极其漫长的时间，长到几乎无法用人类的思维想象。

之所以向诸位佛弟子宣说出家功德，是因为看到当今许多佛教徒，对于这方面的知识不太理解。如今的风俗习惯让子孙出家，但多数人并非真正的明白出家的含义，而是把它当作一种传统习俗来举行。一开始筹办仪式时，便杀鸡、杀鱼、杀猪、杀牛，又摆酒设宴、饮酒作乐。若依这样的传统方式进行，不但没有功德可言还犯下杀业。

佛陀再开示说：善男子出家后，若能如法持戒（沙弥10戒，僧人227戒）修行，心便逐渐清净明亮，心中离开烦恼染污。随后修止禅和观禅，最终产生法喜，所谓“法喜”，就是：喜悦于持守戒律与善行，喜悦于修习止观禅修。

佛陀曾比喻说：
若有人出家，即使一天当中，只有“一刹那心”远离杂念，（禅定），其余时间心仍然有杂念，但努力持戒，那么即便只是出家一天，其功德也胜过那些出家一百年、虽戒律清净、但从未修习过禅定、从未让心“在一天中，哪怕是一刹那间”远离烦恼的人。

翻译自《父亲的教导》 帕拉沙蓬玛雅 佛历2546年（公元2003年）9月 第1年，第1册，第357–361页

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师兄简单总结：
1.自身出家沙弥，自身得30劫，父母得15劫，帮助他人出家沙弥，随缘帮助为8劫（X 出家人数），提供所有费用为12劫（X 出家人数）。
2.自身出家正式僧人，自身得60劫，父母得30劫，帮助他人出家正式僧人，随缘帮助为8劫（X 出家人数），提供所有费用为12劫（X 出家人数）。

出家功德是延续天界寿命的功德之一，延续天界寿命功德有两个：
一个是“出家功德”以“劫”计算。
一个是“伽添功德”以“次”计算。

比如，今世我们往生到第二层天——忉利天，此天界寿命为1000天年，相当于人间的约3600万年。我们在天上享受天福到了1000天年，本来要按照所做的善恶因果再次轮回于六道中。但是因为我们有出家功德，因此当天界寿命一到，就会立刻再次成为天人，以此类推，一直到出家功德结束，也就是相对应的“劫”。

如果是伽添功德，就会以“次”计算，比如参加了一次伽添功德，会得到500次的天界轮回，也就是说，一到天界寿命结束，就重新为天人，一直重复500次。

所以，如果朋友们担心在天界的时间不够用，或者希望在天界上面继续修行，可以多参加“出家功德”和“伽添功德”。因为在天界上继续修行，想在上面进入涅槃佛国，有两个重点，一是时间足够长，等待佛住世。二是有出离心，杜绝轮回心态，不想再轮回为人，天神，梵天神，只有一个想法向往涅槃佛国。缺一不可。