善信朋友们好，我是泰国秦师兄。今天师兄来聊聊关于佛教修行的重点及四大层次（果位）。在佛教修行中，我们必须要先了解修行重点是什么。佛教修行不是简单做点善事功德，或者念几本经书，那就是在修行了。

佛教修行和我们上学读书差不多：上学读书虽然是为了长知识，但是最终读书目的是要毕业的。在我们毕业之前，要先从小学开始，一直到中学、高中、大学，最终毕业。佛教修行中也是一样的，释迦牟尼佛把佛教修行分为四个层次，或者叫做级别，也叫果位。这四个层次分别有：

1. 须陀洹
2. 斯陀含
3. 阿那含
4. 阿罗含

先来说这四个层次的不同：

1. 须陀洹
这个层次分有三个级别，简单了解就是：普通级别、中等级别、高等级别。修到此层次后，不管是哪个级别，死后都不会堕入四恶道，即：

• 地狱道
• 饿鬼道
• 非人道
• 畜生道（只要有生命的，除了人类都在这一类）

同时，只会轮回在人道、天道及梵天道。并且，若修到对应级别，在无佛时期的轮回情况如下：

• 普通级别：只需轮回人道7次，就能断除六道轮回，进入涅槃佛国；
• 中等级别：只需轮回人道3次，就能断除六道轮回，进入涅槃佛国；
• 高等级别：只需轮回人道1次，就能断除六道轮回，进入涅槃佛国。

*而我们现在属于在释迦牟尼佛的佛教时期，并且在这个当下劫中，一共有10位佛住世，释迦牟尼佛为第四位，下面接着是“慈安佛”，慈安佛后面还有五位佛住世，因此只要我们今世修到须陀洹，不管是哪个级别，我们都不用再轮回下来，可以在天界或梵天界上等待未来佛住世，以天神或梵天神的身份听法而五悟道，直接进入涅槃佛国。

2. 斯陀含
修成此层次后，同样死后不会堕入四恶道，只会轮回在人道、天道及梵天道。若在无佛时期，只需轮回人道3次，就能断除六道轮回，进入涅槃佛国。

3. 阿那含
修成此层次后，死后只会往生到天界或者梵天界这两个地方，并且不会再轮回下来人世间，会直接在天界或者梵天界上继续修行，最终进入涅槃佛国，不再轮回。

4. 阿罗含（中国翻译为阿罗汉）
这是佛教中除佛以外的最高级别。修到这个层次，相当于佛教“毕业”了，死后会进入涅槃佛国，断绝轮回。

了解了佛教修行的这四个层次后，我们该如何修行呢？要想修到这四种层次，需要三大要素，师兄以后会详细介绍，现在先简单总结一下。为了让朋友们容易理解，师兄就不用深奥的专用词，直接用白话介绍。

第一要素：断除10结缚
结缚是什么呢？简单翻译叫做“障碍”，就是有十种障碍导致我们无法消除贪嗔痴、无法脱离六道轮回，我们必须要消除这些障碍。这十种障碍具体有哪些，以后师兄会详细介绍，现在先简单了解即可。
不同结缚的消除程度，对应不同的修行层次：

• 消除第一种到第三种：证得第一层次的须陀洹；
• 消除第一种到第三种，并精进到第四到第五种：证得第二层次的斯陀含；
• 消除第一种到第五种：证得第三层次的阿那含；
• 消除第一种到第十种：证得第四层次的阿罗含。

第二要素：成就十波罗密
波罗密是什么意思呢？波罗密也翻译成“胜行”，就是有十种方法可以加强我们自身消除贪嗔痴的力量来源。简单来说，上面提到要修到佛教的四个层次，必须断除10结缚；但如果不能成就这十波罗密，就无法断除10结缚，二者是紧密关联的。

所以这十波罗密对佛教修行至关重要。那十波罗密具体有哪十种呢？相信很多佛教信徒都听过十波罗密，但能用专用词准确看懂、并按其修行的人并不多——专用词往往深奥难懂。师兄以后会用白话详细介绍。

第三要素：禅修
禅修在佛教修行中极为重要，可以说是不可或缺的关键因素，没有这个要素，就无法悟道。
禅修分有两大类，止禅 和 观禅 后面文章师兄会详细介绍到。

简单总结正确的佛教修行（弟子道），即是以四个果位为修行目标，那就离不开这三个重要因素，如果偏离了这三个要素，那说明走的路是错误的。如果是修佛道，想最终成佛的，那要走的是另外一条路。

所以作为一个佛教修行者，最基本的就是先弄明白，你修行的目的，是要为了成佛，普渡众生。还是为了今世进入涅槃佛国，杜绝六道轮回而已。